martes, 17 de febrero de 2015

SAN JOAQUIN DE TURMERO: UNA PARROQUIA CON HISTORIA
En la espaciosidad mariñense decir San Joaquín, es remitir el pensamiento a un populoso sector, que el organigrama municipal ennoblece a la dignidad de Parroquia. En el largo y enriquecedor camino de los años, encuentro los fundamentos didácticos para este trabajo, organizado en segmentos, para darte a conocer diversas confidencias, buscando su continuidad en el tiempo, de la historia de una hermosa porción aragüeña, desde remotos días hasta los años iniciales del tercer milenio.
De la Colonia a la Independencia
En 1675 irrumpe en la escena local el capitán Pedro Ladrón de Guevara. Era nativo de Valencia donde tenía una encomienda, pero se había marchado a España, para pelear con el ejército del Rey. A su regreso a Venezuela se encontró en pobreza, por que sus tierras habían sido invadidas. Sus familiares y amigos vienen en su auxilio y le facilitan el Valle de Tocopio, donde levanta un hato. Allí habían llegado unos indios procedentes de Ocumare de la Costa y el capitán Ladrón de Guevara y una hija de cacique Don Juan Barriga, llamada Marcela Parica, son heridos de amor por el travieso Cupido. La familia del capitán repudia la relación y ponen la denuncia a las autoridades, que ordenan la detención de Marcela y su traslado a Caracas, para seguirle juicio. Por el amor que profesaba a su amada, Pedro Ladrón de Guevara emprende una obstinada lucha, ante el Alcalde Ordinario de Caracas y ante la Real Audiencia de Santo Domingo, logrando que Marcela fuese entregada a su padre, en su lugar de origen (Tocopio). Respaldado con esa legalidad Pedro Ladrón de Guevara y Marcela Parica contraen matrimonio, procreando nueve hijos. Uno de los descendientes llamado Jerónimo Ladrón de Guevara Parica, fue heredero del espíritu y el carácter luchador de su padre, defensor de las tierras de la sucesión, paladín de los indios de Turmero, siendo cacique de los mismos a partir de 1716. Doña Marcela fallece en 1722, pidiendo ser enterrada con honores de cacique.
En los escritos dejados por el Obispo Mariano Martí, de su visita a Turmero en 1781, hace referencia a la Parroquia Los Saladillos de Guaracaparo. Era una comunidad muy poblada, a orillas de la corriente de agua, conocida ahora como Caño Colorado, que no llegó a consolidarse como ciudad. A su jurisdicción estaban los sectores que hoy se llaman Caprotana, Bcentenario y La Herrereña. En 1811, en las primeras escaramuzas por la Libertad de Venezuela, salieron heridos en combate librado en la desaparecida parroquia, los milicianos Basilio Montalvo y Pedro José Ulloa, quienes fueron llevados a Maracay para atenderles y allí murieron.
Después de la independencia El Tierral sirvió de refugio al bandido Santos Zárate, personaje central de una novela de Eduardo Blanco. Este malhechor se hacía acompañar de Lagartijo, Tumusa, Golondrina, Mogote, Picadillo, Cascabel, Paují y una treintena de otros forajidos. Era el terror de los hacendados y de los viajeros que se atrevían a circular, por el camino que conduce de Turmero a Maracay. Para ser dominado se reunió una fuerza de quinientos hombres, entre ellos unos veteranos o fuerza élite como se dice ahora, enviados por el general Páez. Todo esto de acuerdo al relato novelesco del autor de Zárate y Venezuela heroica.
Titularidad de la Tierra
En época de la colonia el espacio territorial de la Parroquia Pacheco Miranda, pertenecía al Marqués de Mijares y a los condes de Tovar. Muy avanzado el Siglo XIX, los dueños fueron entre otros Felipe Casanova, el general Raimundo Fonseca y su hijo de igual nombre. En el siglo XX la cadena titulativa protocolizada en la Oficina Subalterna de Registro de Turmero, tiene la siguiente secuencia.
*José Vicente Gómez compra al señor Raimundo Fonseca, las haciendas y potreros que hoy son extensiones de la Parroquia, como La Providencia, el Cerrito, Tucupido. El documento tiene el N° 51 y está fechado el 4 de junio de 1926.
*Juan Vicente Gómez compra a la señora Josefina Revenga de Gómez e hijos, herederos de José Vicente Gómez, las posesiones anteriormente citadas. Documento N° 31 de fecha 15 de noviembre de 1930.
*Por acuerdos del Congreso Nacional de fecha 19 de agosto y 21 de septiembre de 1936, las pertenencias de Juan Vicente Gómez pasan a propiedad de la nación. Documento N° 24 de techa 14 de diciembre de 1937.
*Placido Daniel Rodríguez Zavarce, en representación de la nación, da en venta al señor Rafael Rojas, mayor de edad y domiciliado en Turmero, un lote de terreno constante de treinta hectáreas, denominado San Joaquín o La Talavera, que forma parte de la hacienda de propiedad nacional conocida como La Providencia. La porción vendida está determinada por los siguientes linderos: Norte, cerro Santa Marta; Sur, parcelas de La Providencia; Este, local donde funciona La Escuela Práctica de Agricultura La Providencia; Oeste, fundo El Tierral, de propiedad nacional. El documento está signado con el N° 7 de techa 22 de julio de 1953. En este título de propiedad, consigo por vez primera el nombre de San Joaquín.

El Santo Patrón
En la civilización cristiana toda comunidad elige un defensor o protector. En la Parroquia Pacheco Miranda el escogido fue San Joaquín, nombre que se había popularizado en el sector. El Santo es titular de una Iglesia y anualmente hay un día para su fiesta litúrgica, que es el 26 de julio. De San Joaquín se sabe que era esposo de Santa Ana, que su hogar fue bendito con el nacimiento de una hija, conocida en el mundo católico como La Virgen María. Joaquín muere a los 80 años y es invocado por los esposos cristianos; Ana fallece a los 79 y es suplicada por las parturientas para tener un buen alumbramiento, por los que desean casarse y por el éxito matrimonial, también por las que desean tener hijo. En el idioma hebreo Joaquín significa El señor Juzgará y Ana equivale a Graciosa.
Las comunidades de Caprotana, Bicentenario, La Herrereña, Montaña Fresca, Francisca Duarte, La Providencia, El Tierral, Metropolitano, Las Margaritas, Parcela 13, 14, 15, 16, 17, 18 y 19; Los Rosales de San Joaquín, Urbanización Villas Paraíso, Urbanización La Orquídea, Bungavillas, Caiproce, San Joaquín 1, 2 y 3 y todos los Centros poblados aposentados entre el caño de Guaracaparo (Caño Colorado) y la Escuela Práctica de Agricultura La Providencia; desde la fila de la serranía que divide el valle de Guayabita de El Mácaro y el valle de Tucupido, hasta la avenida intercomunal Santiago Mariño, logran su condición de Parroquia el 16 de diciembre de 1997, con el nombre de Alfredo Pacheco Miranda, por insinuación del Dr. Ciro Guzmán Morillo, cronista de la ciudad de Turmero. El epónimo designado fue un intelectual turmereñio, autor de una producción literaria escrita en prosa, entre ellas las novelas El Escarabajo de Esmeralda y El Triunfo de Silvano; era dueño de una extraordinaria fuerza expresiva, que le consagra como orador. Sus colaboraciones a los periódicos, las firmaba con el seudónimo de Capitán Veneno. Fue fundador del cine Capítol y el primero en contratar con el Concejo Municipal, para traer la luz eléctrica a Turmero. El homenajeado era hijo de José Pacheco Lugo y Marta Miranda, sobrina nieta del generalísimo Francisco de Miranda. Estuvo casado con Teresa Lugo y su descendencia fue Alfredito, José, Dilia, Elvia, Mery, Yolanda, Andrés, Alais y Teresita. Representó al estado Aragua, como Diputado al Congreso Nacional y es suya la proposición de confiscar los bienes de la sucesión Gómez. Nace en Turmero el 9 de Julio de 1888 y fallece en la misma ciudad el 21 de enero de 1940.

Nota Finible
En este diciembre del año 2003, al conmemorarse el sexto aniversario de la parroquialización, San Joaquín es ejemplo vivo del destino de cada uno de sus habitantes. Allí se vive con el orgullo de ser miembro de una comunidad que crece en la tierra del encanto, la amistad y el trabajo. Encabezados por la Junta Parroquial integrada por Luisa Moreno (Presidenta), Cristóbal Heredia (Vice-Presidente) y Yiannitsa Franceschi (Vocal), San Joaquín es la casa común donde se cultiva la mutua comprensión y el compartir, para lograr un futuro mejor.
LA PROVIDENCIA: MEMORIA Y CUENTA
De mi Enciclopedia Espasa, aprendí que Providencia viene del latín Providentia, que significa: "Suprema sabiduría de Dios que nos rige y conserva el orden físico y moral establecido en el mundo". Por esta introducción puede imaginarse el lector que el asunto a tratar en este trabajo, es de carácter místico. En realidad, el fondo del ensayo es de naturaleza terrenal, una visión historiográfica de la Hacienda La Providencia, ubicado en la Avenida Intercomunal, frente a la Urbanización 19 de Abril, entornos de la Parroquia Samán de Güere. Por bondad de la existencia, puedo articular este trabajo, el cual ahondaremos conforme a la incorporación de segmentos explicativos, para dejar un claro mensaje didáctico, de una fracción de la tierra aragüeña, donde funciona el primer instituto educativo fundado en Venezuela, para el estudio de la agricultura.
Titularidad de la Tierra
En época de la colonia, La Providencia pertenecía a una familia que residía en Caracas. Sus dueños tenían el nobiliario título de Marqueses. El primero de ellos fue Juan Mijares de Solórzano y Monasterios (Caracas 1652 - 1705), casado con Teresa de Tovar y Pacheco. A su muerte heredó su hijo Francisco Felipe Mijares de Solórzano y Tovar. El tercero de la dinastía fue Francisco Nicolás Mijares de Solórzano y Tovar. El cuarto Francisco Fermín Mijares de Solórzano y Tovar.
Al finalizar la Guerra Federal, los títulos de nobleza fueron abolidos y el Marquesado de los Mijares de Solórzano y Tovar, que se extendía a Maracay y otras zonas del estado quedó extinguido.
El 5 de mayo de 1886, en documento registrado bajo el N° 25, el general Joaquín Crespo, a los ocho días de haber cumplido su primer período presidencial, compra al señor Alfonso Rivas las haciendas de café La Providencia, La Talavera y los terrenos al sur de los citados espacios. El precio de la venta fue de 186.000 bolívares, entregados al vendedor en presencia del Registrador del Departamento Turmero del estado Guzmán Blanco.
La presencia del "Héroe del deber Cumplido", en la zona guerense, da nombre a varios topónimos de la nomenclatura mariñense, a saber, San Joaquín (por el caudillo Crespo), Gonzalito (por su hijo), Morita (su hija). Como ñapa, se agrega San Jacinto (en honor a su esposa), en el municipio Girardot.
A la muerte de Crespo, sus herederos vendieron La Providencia a Juan Casanova, conocido dueño de extensiones en Aragua y Carabobo (Oldman Botello. Historia de la Villa Real de San Femando de Apure).
4 El 23 de mayo de 1910, el general apureño Raimundo Fonseca, compra a Juan Casanova la hacienda La Providencia. El militar y político mencionado, falleció entre agosto y septiembre de 1921, heredando sus hijos la propiedad de la tierra (Oldman Botello Obra citada Páginas 148 y 149).
A la muerte del general Raimundo Fonseca, su hijo de igual nombre hereda una sexta parte de la hacienda y el resto la obtuvo al negociar derechos sucesorales con sus hermanos.
José Vicente Gómez, compra al señor Raimundo Fonseca, las haciendas La Providencia y El Rosario. Documento N° 51 en fecha 4 de junio de 1926, Como nota aclaratoria, señalamos que la hacienda El Rosario, está ubicada frente al urbanismo conocido como Samán Tarazonero, en su espacio funciona la Aldea Universitaria.
Juan Vicente Gómez, compra a la señora Josefina Revenga de Gómez, viuda de José Vicente Gómez, quien actúa por sí mismo y en representación de sus menores hijos Josefina, Alí y José Vicente Gómez Revenga, las haciendas La Providencia y El Rosario. Documento N° 31 de fecha 15 de noviembre de 1930, Oficina de Registro de Turmero.
El 14 de diciembre de 1937, fueron registrados en Turmero bajo el N° 24, los acuerdos confiscatorios dictados por el Congreso Nacional en fecha 19 de agosto y 21 de septiembre de 1936, pasando las fincas La Providencia y El Rosario a propiedad de la nación.
La Picardía del Caudillo
Recién adquirida La Providencia por el general Raimundo Fonseca, aprovechó una gira del general Juan Vicente Gómez para agasajarlo. En el convite, se encontraban viejos liberales, caudillos y políticos de toda ralea. A la hora del brindis, el general Francisco Tosta García, brindó por el Gran Partido Liberal.
- Brindo por la unidad y por el bien de la patria, contestó el general Gómez,
Roberto Vargas, con mucha malicia comentó a su vecino de mesa: "este andino nos jodio" (Oldman Botello. Obra citada).
La Evocación Taurina
En los campos de la hacienda La Providencia, pastaron las reses del ganado de lidia, que trasladados a Guayabita, dio origen a la famosa ganadería de casta brava. Uno de esos ejemplares protagoniza en el coso capitalino una extraordinaria hazaña, recuerdo traído a estas páginas, ahora que estamos en la búsqueda de emociones.
"Por primera vez, el 6 de febrero de 1927, se aplaudió el indulto de un toro en el Nuevo Circo. Procedía de La Providencia, finca aragüeña donde el general José Vicente Gómez disfrutaba seleccionando vacas criollas que, una vez meticulosamente probadas, hacía cubrir con astados de pura casta, ligándose la bravura congénita de aquellas vacas llaneras con sementales de famosas ganaderías españolas. Se llamaba Formalito, que salió en quinto lugar y le correspondió al aragonés Francisco Rayo "Lagartito", quien le hizo una faena de artista, larga, lúcida y emotiva, aprovechando las excelentes condiciones del que se jugaba en lugar de honor y la Presidencia concedió el indulto, entre aclamaciones del soberano. El nombre de Formalito, se popularizó entonces, con letra y ritmo de criollo pasodoble". Diario El Nacional, página B - 6. Fecha 10.3.1996.
La Escuela Práctica de Agricultura
Por decreto del Presidente Juan Vicente Gómez, fechado de 19 de diciembre de 1932, publicado en la Gaceta Oficial N° 17.912, se creó en Venezuela el primer instituto para la formación de técnicos agropecuarios. Inicia sus actividades académicas en enero de 1933, en la casa de la hacienda La Providencia, con el nombre de Escuela de Expertos Agropecuarios, con el personal y asignación quincenal que a continuación se específica:
Un Director Ingeniero Agrónomo                      Bs. 500.
Un Subdirector Ingeniero Agrónomo                 Bs. 450.
Un Técnico Ganadero                                        Bs. 450.
Un Jardinero Horticultor                                    Bs. 250.
Un Conserje                                                        Bs. 150.
Un Sirviente                                                        Bs. 100.
Para material de enseñanza, otros gastos         Bs. 1.000
                                                                          Bs. 2.900
El 15 de diciembre de 1934, egresan los primeros alumnos formados en sus aulas. Luego, la institución entra en reorganización y se le cambia el nombre a Escuela Práctica de Agricultura y Centro de Demostración del Estado Aragua. Desde entonces, años tras años se graduaron Peritos Agropecuarios, que esparcidos en el territorio nacional, fortalecieron la economía agropecuaria venezolana. Estos profesionales estuvieron presentes en los estudios y planificación de los proyectos de fomento pecuario, arroceros, maiceros, algodoneros, cacaoteros, frutícolas, para llevar adelante la agricultura y la cría, únicas fuentes permanentes de riqueza y en trabajos de investigación para conseguir nuevas rutas en la explotación agropecuaria. Cuando se puso en vigencia la Ley de Reforma Agraria (22 de septiembre de 1960), encontró un contingente de Peritos Agropecuarios identificados con los ideales de justicia de nuestros campesinos y fueron ellos quienes llevaron la asistencia técnica y crediticia a los asentamientos agrícolas. Empresas públicas y privadas, absorbieron buen número de estos profesionales, que hicieron grandes aportes a la agroindustria de la nación. Muchos marcharon a todos los rincones del país con sus conocimientos y se convirtieron en empresarios agrícolas. Uno de ellos fue Concepción "Concho" Quijada (de la sexta promoción), que llevó progreso agroindustrial al estado Portuguesa.
Algunos de estos profesionales, se dedicaron a la docencia, en este aparte recuerdo que en mis años revenguinos, el encargado del Club 5V de Turmero era José Ramón Pirela (cuarta promoción), que muchas veces nos trasladó a las instalaciones de La Providencia; y allí, ejercía su cátedra. Igualmente, en mi época de estudiante macarino, conocí a José Miguel Calabria, como Profesor de Técnica Agrícola y Pecuaria, sus clases eran de excelente pedagogía y las combinaba con prácticas de campo, donde cada alumno atendía una pequeña parcela. En esta parte del trabajo

sábado, 7 de febrero de 2015

19 de Abril: Una Capital Cincuentenaria

En el sexagésimo año del pasado siglo XX, cuando los venezolanos estaban inmersos en el auge de masas, provocado por la caída del gobierno de Marcos Pérez Jiménez, el 23 de enero de 1958, gente del pueblo se acercaba al equipo dirigencial del Sindicato Agrícola de Samán de Güere, no solicitaban las extensiones que se adjudicaban conforme a la Ley de Reforma Agraria entonces vigente, tan solo deseaban pequeños espacios donde construir un techo que les fuera propio. Así se contabilizaron ciento veinte peticiones y la dirigencia del ente gremial, es seducida a encontrar solución al problema implícito, en las diligencias de los solicitantes.
Tomada la solidaria decisión, se empieza a buscar la superficie a urbanizar y la elección fue un terreno adscrito a la Escuela Práctica de Agricultura La Providencia, contiguo a la comunidad de Samán de Güere, conocido en años anteriores como Hacienda La Trinidad, que en tiempos del coloniaje español perteneciera a Juan Ponte de Rebolledo, al Alférez Martín de Urquijo, a Manuel Felipe Tovar, a Francisco Felipe Mijares de Solórzano, II Marqués de Mijares. El siguiente paso fue nombrar una Junta que coordinara y ejecutara el proyecto en gestación, que se integró con Mariano Velásquez, Pablo Natera, José Gregorio Coronado y José Ramón Escalona. Luego se designaron las comisiones de trabajo y se elige a Irma Gudiño, para las funciones secretariales.
Los miembros del sindicato residenciados en San Joaquín, se encargaron de cortar estacas en el cerro cercano a esa comunidad. De noche la Junta hizo la medición del terreno y luego fueron comisionados los señores Trino Ramos, José Barrios, Pablo Natera y Mariano Velásquez, a dibujar en cartulinas el plano del futuro centro poblado. En previsión a circunstancias casuales, se escogió otro grupo de personas, que solo actuarían en caso de detención de los directivos; en este caso los seleccionados fueron Trino Ramos, Segundo Díaz, Elio Pantoja, Guillermo Romero y Julio Salvatierra.
El Duro Batallar
En la madrugada del Jueves Santo 15 de abril de 1960, mas de cien figuras humanas se movilizan en medio de la oscuridad, desde el Sindicato Agrícola de Samán de Güere, hasta el terreno que se tenía dispuesto tomar. A las seis de la mañana, provistos de estacas y cordeles, se comenzó el trazado de calles y parcelas. El día 19 en el sitio que ocupa la Plaza Bolívar, se entona el Himno Nacional y se enarbola el tricolor patrio prestado por el profesor Gustavo Morales Guerra. A la quincena de vida del naciente barrio ya había doscientos cincuenta ranchos habitados.
El quince de mayo, cuando se cumplía un mes de estadía en el terreno, la Junta pobladora es detenida y cuatrocientos hombres, entre militares y policías tienden un cerco forzando el desalojo de los ocupantes. Por varios días se mantuvo esta situación, hasta que una comisión presidida por el profesor Pedro Reyes Rodríguez, en su condición de Presidente de la Cámara Municipal de Marino, acompañado de Ciro Guzmán Morillo, Federico de Gregorio (concejales), Luis Ignacio Acosta (Síndico Municipal), Abdul Peláez Blanco (Secretario del Concejo) y el Diputado aragüeño Juan Hernández, se entrevistan con el Dr. Víctor Jiménez Landinez, Ministro de Agricultura y Cría, presente en la ciudad de Maracay, para inaugurar una feria ganadera en el Parque Exposición de Las Delicias. Expuestas las razones de la audiencia, se suspende el secuestro. Luego el miembro del Gabinete Ejecutivo cede siete hectáreas, el resto había que desocuparlo. En cumplimiento a lo acordado el Despacho de Agricultura y Cría, envió al topógrafo Hermes Colina, a fijar la línea de estantillos que demarcaban la superficie donada, tendida a lo largo de la calle Mariño. Tácticas dilatorias y la rápida utilización del material de construcción enviado por el Concejo Municipal, fue la estrategia seguida por los vecinos, para quedarse con toda el área tomada.
La siguiente etapa en la lucha de la Junta, fue conseguir los servicios públicos. Con la Escuela Práctica de Agricultura La Providencia, se logra una conexión para cuatro surtidores de agua y con ANCA, una aducción para abastecer la parte sur del barrio. Se habló en Cadafe y en seguida ordenan la posteadura y el cableado, para la distribución del fluido eléctrico. Vivienda Rural otorgó treinta y cinco créditos, para ayudar a las familias mas necesitadas. El desaparecido M.O.P. colaboró con máquinas y camiones, para el relleno de las vías públicas y de las parcelas del urbanismo, aportando la comunidad trescientos bolívares semanales, para cubrir gastos de combustibles y viáticos de los operarios. En relación a los nombres de las calles, Melquíades Saravia aportó los epónimos Mariño, Andrés Eloy Blanco, Alberto Carnevali, Madariaga, Colón, Ayacucho, Sucre, Bolívar y Ruiz Pineda. El resto fue escogencia de Mariano Velásquez: Los Proceres, Independencia, Miranda y 19 de Abril. La calle Gonzalito debe su nombre a Gonzalo Crespo, hijo del general Joaquín Crespo; en el siglo XIX era un camino, que saliendo de La Providencia (en el norte), se unía en el sur con la antigua vía que conduce de Turmero a Maracay.
Fuente Consultada
Hasta aquí, este trabajo tiene como sustento un dictado de sus hondos recuerdos, que me hiciera en 1989 el señor Mariano Velásquez, poniendo punto final a sus remembranzas, con el epilogal comentario: fue un duro batallar de dieciocho meses.
Cronología de la Urbanización 19 de Abril
07 agosto 1862. Juan Gordils hipoteca a la firma Blohn Hagan y Co. del comercio de Puerto Cabello, la Hacienda La Trinidad por la cantidad de nueve mil doscientos cuarenta y dos pesos con seis centavos. El propietario se obliga a cancelar dicha suma, con las cosechas de café de la citada Hacienda, que debían ser enviadas a Puerto Cabello. (Registro de Propiedad Inmobiliaria de los Municipios Mariño, Libertador y Linares Alcántara).
05 de mayo 1886. Joaquín Crespo compra al señor Alfonso Rivas, varios lotes de terreno entre ellos la Hacienda La Trinidad, según documento N° 25. (Registro de Propiedad Inmobiliaria)
01 febrero 1894. Viaje inaugural del Ferrocarril Alemán, llamado luego Gran Ferrocarril de Venezuela. Frente al estadio Mario Silva estuvo una Estación de pasajeros y carga, de este sistema de transporte. (Gustavo Monasterio. 2009. Samán de Güere, la verdadera historia).
04 de junio 1926. Juan Vicente Gómez compra a Raimundo Fonseca en documento N° 50, varios lotes de terrenos, se incluye en la negociación a la Hacienda La Trinidad. (Registro de Propiedad Inmobiliaria).
15 abril 1960. Jueves Santo. Mariano Velásquez, Pablo Natera, José Gregorio Coronado y José Ramón Escalona, fundan la Urbanización 19 de Abril en terrenos de la Hacienda La Trinidad.
15 mayo 1960. Una fuerza combinada de cuatrocientos hombres entre soldados y policías, inician un secuestro contra los habitantes de la naciente Urbanización 19 de Abril.
04 de noviembre 1963. El Concejo Municipal de Marino destina una partida de Bs. 4.500, para comprar un busto de Bolívar y colocarlo en la Plaza del 19 de Abril, trazada por Rosendo Blanco. (Semanario El Corozo, edición del 31 de diciembre de 1963).
En fecha posterior esta plaza fue rediseñada y se le dotó de un nuevo bronce, salido de los talleres de Hugo Daini.
06 de junio 1969. Se funda la Sociedad del Santo Sepulcro. A la primera reunión asisten Trino Ramos, Benito Garboza, José Obando, Teodoro Pérez, Gerardo Zapata, Gerardo Tovar, Rosa Gutiérrez, Jesús Roldán, Marina de Bogado, Eutimia Garboza, Felicia Bolívar de Velásquez, Pedro Mora, Domingo Tovar, Antonio Abreu, Santiago Hurtado. (Testimonio oral de Felicia Bolívar de Velásquez. 1989).
1971. Concluye la edificación de la Capilla del Santo Sepulcro y los maestros de la obra fijan en su frontis, el siguiente cartel: "Esta es la casa del Hijo de Dios, iniciada en agosto de 1970, terminada en enero de 1971, por los socios Trino Ramos y Teodoro Pérez".
El texto anterior está cincelado en placa de mármol, donada por el Ingeniero Nasser Abitrabi en fecha 6-6-1999.
04 febrero 1986. Freddy Miguel Pérez Miranda, el popular Toro que deleitaba a grandes y chicos con sus tremenduras y ocurrencias, aborda una unidad autobusera con destino a Villa de Cura y desde entonces no se ha vuelto a ver.
09 diciembre 1987. Por decisión de la Asamblea Legislativa del Estado Aragua, las comunidades establecidas a orillas de la carretera Turmero-Maracay, entran a formar parte de un municipio foráneo que tomó el nombre de Samán de Guere. Por capital se le asigna la Urbanización 19 de Abril.
1988. Es modificada la Ley de División Política Territorial del Estado Aragua y la nueva figura jurídica del sector es la Parroquia.
19 abril 1990. Por decreto del Alcalde Efrén Rodríguez, la Urbanización 19 de Abril es capital por este día, del Municipio Mariño.
23 julio 1993. Fallece eJ señor Mariano Velásquez, fundador de la Urbanización 19 de Abril.
12 octubre 1999. La Banda Show San Pedro Apóstol, hace su debut en un desfile cívico en los actos programados para este día, bajo la dirección del profesor Oswaldo Pérez Liendo. La institución nace por iniciativa Felicia Bolívar de Velásquez, Providencia de Zambrano y José Obando, miembros de la Sociedad del Santo Sepulcro. En la actualidad (año 2010) es dirigida por el profesor Mervin Gimón y sus miembros tienen edades comprendidas entre 5 y 17 años, todos residen en la Parroquia Samán de Güere.
17 abril 2008. Hoy en el fin de la jornada de Felicia Bolívar de Velásquez, mujer de bondades. Su presencia garantizaba la culminación de sueños, la realización de obras. Su ausencia interrumpe la intensa labor social que venía cumpliendo entre el Núcleo de Atención Primaria (N.A.P.) y la Iglesia San Pedro Apóstol de la Urbanización 19 de Abril, su única pretensión era hacer feliz a la gente. Descansa en paz en el Reino del Señor.
07 junio 2009. En la cancha de usos múltiples de la Urbanización 19 de Abril, es bautizado el libro "Samán de Güere, la Verdadera Historia", del Cronista Gustavo Monasterio. En palabras del autor es un trabajo de recuperación de la historia local.
01 enero 2010. A los dos minutos del nuevo año fallece la vecina Rosa Gutiérrez, protectora a tiempo completo de los Recursos Naturales Renovables. Coordinadora por treinta y cinco años de la Brigada contra Incendios Forestales "19 de Abril", filial de la Sociedad Conservacionista del Estado Aragua y de Defensa Civil. Su cuerpo reposa cubierto por la tierra que tanto defendió. Gloria a su nombre paz a su alma.
Presentes para la Cumpleañera
Quien alcanza cincuenta años, ve con satisfacción cuanto ha logrado en ese medio siglo de existencia. La familia está crecida y el día del cumpleaños, recibe con regocijo la obsequiosidad de los seres queridos. En este caso la Urbanización 19 de Abril espera dos regalos, de parte de la Alcaldía y del Concejo Municipal.
Io Una placa para ser fijada en el frontispicio de la Iglesia, que perennice el nombre de los fundadores y de a conocer otros aspectos históricos del sector. En este aparte me permito sugerir a las autoridades municipales, como texto a reproducir en el mármol o bronce, el facsímil que acompaña este trabajo.
2o La Urbanización 19 de Abril debe recuperar su capitalidad, por lo tanto se le debe devolver el funcionamiento de la Junta Parroquial y el Registro Civil, instalados en otro sector de la Parroquia.
Palabras Finales
Este puñado de historias que merodean en la Urbanización 19 de Abril, extraídas de la memoria de algunos pocos, son poderosas anclas de la existencia, atadas contra el olvido, en una TIERRA DE GRACIA que una vez se llamó Hacienda La Trinidad, espacio que se comparte con la comunidad denominada ANCA. Progresar es la aspiración de cada pueblo y cada persona, el ejemplo es el "19 de Abril" y sus habitantes, donde la suma de esfuerzos hizo posible este bien terrenal, visible y habitable, que felizmente arriba a su año cincuentenario.

viernes, 6 de febrero de 2015

SAMAN DE GÜERE: SANTUARIO DE LA PATRIA
El Poblado

En la cercanía del Patriarca Vegetal, se formo de manera fáctica un centro poblado, no es de años recientes como muchos piensan, hay evidencias documentadas de su remoto existir. En el “Plano Topográfico de la posesión de los indígenas de Turmero de las extinguidas plantaciones de tabaco y de los herederos del Señor Marques de Mijares", está repre­sentado un caserío en el sitio denominado Sa­mán de Güere y un río de igual nombre, que todos conocemos con el nombre de Turmero. Otra irrebatible prueba de los muchos años que tiene la comunidad, la encontré en el Registro Civil del municipio Santiago Marino, es una partida de defun­ción datada en el siglo XIX, la cual transcribo en resumen:
"No. 89: Ramón Ga­rrido Jefe Civil del Dis­trito hace constar: Que hoy nueve de junio de mil ochocientos noven­ta y cuatro, se ha presen­tado ante el Comi­sario Mayor de los ca­seríos Samán y Provi­dencia, ciudadano Ciriaco Pérez, mayor de veintiún años, soltero, agricultor y expuso, que hoy como a la una y veinticinco (1:25 minu­tos p.m ), falleció en el lugar denominado La Talavera de esta juris­dicción, destrozado por el tren número dos del Gran Ferrocarril de Ve­nezuela, el adulto Mar­tín Díaz, peón de línea del expresado ferroca­rril...". Se nota en la sín­tesis del acta reproduci­da, que el funcionario que reporta la novedad identifica su cargo como Comisario Mayor, lo que da a entender que tenía personal subalter­no a sus órdenes, por la vastedad del territorio sometido a su jurisdic­ción y por la numerosa población del mismo.
La tierra
En el inicio del anterior intertítulo se dice que la tierra de la comu­nidad de Samán de Güere perteneció, en el pe­riodo colonial, al señor Marqués de Mijares. En los primeros años del siglo XX, la propiedad correspondía a Raimun­do Fonseca, que la ven­de al general Juan Vi­cente Gómez por dos millones de bolívares junto a otras extensio­nes, por documento re­gistrado en Turmero bajo el número 50 en fecha 4 de junio de 1926. A la muerte del gobernante radicado en Maracay (1935), sus bienes fueron confisca­dos por el Congreso Nacional por los acuer­dos del 19 de agosto y 21 de septiembre de 1936, pasando las per­tenencias del finado mandatario a propiedad de la nación.
En 1941 el Concejo Municipal de Mariño solicita la adjudicación de terrenos, con el fin de constituir con ellos los ejidos del municipio, indispensables para su desarrollo urbano y ru­ral. Petición que es sa­tisfecha por el Ejecuti­vo Nacional, que acuerda la donación, al distri­to solicitante, de los fun­dos agrícolas Villeguita. Samán Nacional y Li­bertador. El documento de cesión está registra­do en Turmero bajo el No. 15, tercer trimestre del año 1941. Esas su­perficies fueron adjudi­cadas a pequeños agri­cultores del municipio.
La posesión Samán Nacional, a acuerdo a una nómina de beneficia­rios, confeccionada en la Dirección de Catastro y Ejidos en 1943, tenía veintiún hectáreas, repar­tidas entre veinticinco personas, produciendo entre todos una renta anual de Bs 324,75 que ingresaban a las arcas municipales. Esos agri­cultores respondían a los nombres de Gervasio Aponte, Francisco Ama­dor, Anselmo Blanco, Tiburcio Belmonte, Pe­dro Roberto Barrero, Ju­lia Castillo, José Inés Díaz, Pedro Flores, Ti­burcio Garboza, María Inés Guzmán, José Her­nández, Casiano Huerta. Francisco Hortelano, Brígido Hidalgo, Cupertino Herrera, Quintín Lías, Eugenia Méndez, Vicente Martínez, Pedro Méndez, Julián Camacho, Segundo Parra, José Dolores Pino, Felicia Lamas, Celestino Solórzano y Juan Tesorero. Con esta gente en esos espacios se reafirma el núcleo poblacional, tra­zando las calles de acuer­do a la necesidad comunicacional de los habitan­tes.
La comunidad del año 2004
El área urbanizada del suburbio comprende los sectores Samán de Güere, Samán de Giiere Sur, Barrio Apolo y Samancito.
Como el cristianismo es un componente central de la cultura vene­zolana, en el burgo se vive una vida rica e intensa en lo espiri­tual, activando las so­ciedades de El Carmen (fundada en 1939), del Cristo Crucificado, Santo Sepulcro y Na­zareno y San Rafael Arcángel. Como no hay ningún pueblo sin educación, los niños y jóvenes buscan "moral y luces" en los preescolares Anell Torrealba. Madre Teresa de Calcuta y José Arnoldo Parra Pérez, en las escuelas básicas Abigaíl Lozano, Josefina Bolívar de Gómez, Santísima Virgen de Coromoto y Francisco Lazo Martí. La comu­nidad limita por el nor­te con la Avenida Intercomunal, al sur con el Callejón de Güerito, al oeste con la urbani­zación 19 de Abril y al este con la urbaniza­ción La Casona.
Finiquito
Entre tantas palabras que se escriben, no es­tuvo de más guardar al­gunas para Samán de Güere. Las lecciones de la historia nunca termi­nan; tampoco tiene fin el trajín de los pueblos en la construcción de sus comunidades.